Η θεά Δήμητρα Η Της Θνητής Ζωής Τελεσιουργός

Η Δήμητρα, όπως περιέχει κάθε ζωή, έτσι ακριβώς παρέχει και κάθε τροφή. Ως υπόδειγμα της μάλιστα έχει την Νύχτα (πράγματι, στο ορφικό απόσπασμα Νο.99, λέγεται ότι είναι των θεών η θείατροφός), εκείνη όμως είναι με τρόπο νοητό. Διότι για τους νοητικούς Κόσμους των θεών το νοητό είναιτροφή κατά τον χρησμό των Θεών (Χαλδαικό Λόγιο, 19). Η Δήμητρα, μάλιστα, ήταν η πρώτη που μοίρασε τις δύο τροφές που…

Ετυμολογία και Αποσυμβολισμός των Μουσών Κατά Πρόκλο.

«Το όνομα των Μουσών ετυμολογείται κάπως έτσι: Δεδομένου, αφενός, ότι ο Πλάτων αποκαλεί τη φιλοσοφία <<μεγίστη μουσική>>, κατά το ότι κάνει τις ψυχικές μας δυνάμεις να κινούνται αρμονικά, σε συμφωνία προς τα όντα και προς τις συντεταγμένες κινήσεις των κύκλων της, και, αφετέρου, ότι προς αυτή μας οδηγεί η αναζήτηση της ουσίας του εαυτού μας και του σύμπαντος μέσα από τη στροφή προς τους εαυτούς…

Οι Ιδιότητες Της Αρετής

          Η   Α Ρ Ε Τ Η  ΚΑΙ ΟΙ   Ι Δ Ι Ο Τ Η Τ Ε Σ  Τ Η Σ Τα αιώνια και αναλλοίωτα πράγματα πήραν τις ονομασίες τους από τις ιδιότητες ή τις ενέργειες τους ενώ τα δημιουργημένα από την ανάγκη και την επαφή. Όποιος θέλει να μιμηθεί κάτι πρέπει να είναι καλός γνώστης δύο πραγμάτων: α) ΤΟΥ ΑΡΧΕΤΥΠΟΥ β)ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ…

Περί Θεάς Εστίας Αποσυβολισμός Πρόκλου

Υμνήσατε, νέοι, την πρεσβυτέρα των θεών Εστία. Πραγματικά, στις προσευχές προέτρεπαν να υμνούν την Εστία πριν από όλους τους άλλους. Ο Κρόνος μαζί με τη Ρέα δημιουργεί την Εστία και την Ήρα που αντιστοιχούν προς τα δημιουργικά αίτια. Η Εστία, από τη μια, αφ΄ εαυτής δίνει την αμετακίνητη παραμονή, την εδραίωση σ’ αυτά τα ίδια και την ουσία αδιάλυτη, ενώ η Ήρα δίνει την προχωρητική…

Εγκώμιο του Ελληνικού Τόπου και της Ενθεότητος των Ελλήνων εις την Επινομίδα του Πλάτωνος

    ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ Πλάτων, Επινομίς 987e-988b «Θα πρέπει, βεβαίως, κάθε Έλληνας να διανοηθεί τούτο το ότι έχουμε έναν τόπο ανάμεσα σε όλους που μας οδηγεί με σχεδόν  άριστο τρόπο εις την αρετήν.  Επίσης, είναι πρέπον, να επαινέσουμε την αξία αυτού του τόπου αφού βρίσκεται ανάμεσα στον χειμώνα και τον καύσωνα.» Βεβαίως και υπάρχει άμεση συσχέτιση εμφανίσεως υψηλής διανοητικότητος πολιτισμού και ευκράτου κλίματος. Αρκεί…

Η Φιλοσοφική Προσευχή Του Πρόκλου.

«τους δε κατά τας ευχομένων διαφορότητας εστί γαρ και φιλόσοφος ευχή» Πρόκλος Εις τον Τίμαιο Πλάτωνος 214.2-5 «Εύχομαι σε όλους του Θεούς και τις Θεές να καθοδηγήσουν το νου μου στην μελέτη που έχω αναλάβει, και, αφού ανάψουν μέσα μου το λαμπερό φως της αλήθειας, να διευρύνουν την διάνοια μου για την ίδια την επιστημονική γνώση των όντων και να ανοίξουν τις πύλες της ψυχής μου προς την υποδοχή της…

Συνοπτική Φιλοσοφική  Αποδελτίωση Tου Πλατωνικού Αλκιβιάδη  

Ένας από τους καλύτερους αλλά και βασικότερους διαλόγους του Πλάτωνος είναι αυτός που αναφέρεται στον Αλκιβιάδη. Χρησιμοποιώντας άψογα την επαγωγικήν μέθοδον  την γνωστήν και  ως μαιευτικήν φέρνει τον φιλόδοξον Αλκιβιάδη σε τέτοιο σημείον ώστε να μην μπορεί να αποδείξει την γνώμην του ως αληθή αλλά συνεχώς να μεταβάλλεται να αλλάσει γνώμην και στο τέλος να αποδεικνύεται περίτρανα η άγνοιά του.  Του αποδεικνύει ότι  ούτε το…

Πάντων χρημάτων μέτρον, ΘΕΟΣ

           ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ                Πάντων χρημάτων μέτρον άνθρωπος ;   Πολλοί ενασχολούμενοι, επιφανειακώς βεβαίως, με την πλατωνική φιλοσοφία χρεώνουν  ως αμιγώς πλατωνική θέση την γνωστή ρήση του Πρωταγόρου «πάντων χρημάτων μέτρον ἐστὶν ἄνθρωπος» Πλάτων Θεαίτητος (152a), το ότι, «για όλα τα πράγματα μέτρον (κριτήριον) αποτελεί ο άνθρωπος». Οι περισσότεροι δηλαδή, εσφαλμένως, ισχυρίζονται ότι αυτή…

Συνοπτική Βιογραφία Του Νεοπλατωνικού Πλωτίνου

                                      Πλωτίνος                                                         «Αυτός είναι ο βίος των θεών και μακάριων ανθρώπων, απελευθέρωση από τα πράγματα του κόσμου τούτου, ζωή που δεν βρίσκει ηδονή στα επίγεια, φυγή του μοναχικού στο μοναχικό»   (Πλωτίνος Εννεαδα  VI ,9,11,48)     Ο…

Ο Έμψυχος Ήλιος

 ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ Ενώ η ύπαρξη και η λειτουργία της οντογονικής(ανθρώπινης) ψυχής έχει αναλυθεί σε πάμπολλα κείμενα της Ελληνικής Θεολογίας, όμως, έχουμε διακρίνει το ότι πολλοί, είτε δεν αποδέχονται την έμψυχη λειτουργία των ουρανίων σωμάτων είτε την αγνοούν παντελώς,  και περιπαικτικά θα λέγαμε αμαρτάνουν σφόδρα  σε  αυτό σημαντικό  ζήτημα. Φυσικά με το άκουσμα του όρου αμαρτία θα νομίζουν κάποιοι  ότι χρησιμοποιούμε όρους χριστιανικής πίστεως, ουδόλως,…